Blog von Schwester Christiana

Regelmäßige Ferien sind eine Einrichtungen in unserem Kloster, die ich nur halb akzeptiere und im Grunde für unmonastisch halte. Ich glaube,  Mönche des Antike und des Mittelalters würden sehr verständnislos auf Nonnen im Urlaub schauen. Warum ich als Äbtissin nichts tue, um etwas zu ändern, was ich für problematisch halte? Ich antworte mit den Worten, die der heilige Benedikt in Bezug auf den Weingenuss schreibt: „Zwar lesen wir, Wein passe überhaupt nicht für Mönche. Aber weil sich die Mönche heutzutage davon nicht überzeugen lassen, sollten wir uns wenigstens darauf einigen, nicht bis zum Übermaß zu trinken, sondern weniger.“ - Menschen heutzutage lassen sich nicht davon überzeugen, dass Urlaub kein Menschenrecht ist. Ich glaube im Übrigen durchaus, dass wir in Mariendonk die Erholung nötig haben. Der Fehler liegt meines Erachtens früher, er liegt darin, dass die moderne Gesellschaft uns auch im Kloster kaum noch erlaubt, ein wirklich ausgewogenes Leben zu führen.

Morgen beginnen unsere Klosterferien. Ich freue mich auf die freie Zeit und werde viel Lesen, Wandern und Rad fahren. Weitere Touren werde ich nicht unternehmen, die im Auto oder Zug verbrachte Zeit kommt mir sinnlos vertan vor, wenn es keinen ganz dringenden Grund gibt, irgendwohin zu fahren. Ich kann aber gut akzeptieren, wenn viele Mitschwestern das anders sehen.

Aufnahme Mariens in den Himmel. „Das kann doch kein denkender Mensch für wahrscheinlich halten", sagen die vernünftigen Leute. „Nein“, antworte ich, „wahrscheinlich finde ich das auch nicht. Wahrscheinlich finde ich, dass alle Toten in ihren Gräbern vermodern, inklusive Jesus und Maria.“ „Genau, und was soll dann so ein Fest?“
„Wir feiern, dass Gott gehandelt hat, er, der Schöpfer des Himmels und der Erde. Rein menschlich gesehen, ist die Aufnahme Mariens in den Himmel nicht unwahrscheinlich, sondern unmöglich, aber ich glaube an den, der unsere Plausibilitäten übersteigt und in seiner Liebe Wunder wirkt, die wir nicht wagen uns auch nur vorzustellen.“

Gestern hatten wir 120 Pilger einer Krefelder Gemeinde bei uns zu Gast. Wir haben miteinander gegessen, getrunken, geredet, gebetet, den Glauben geteilt... Am Ende wurde uns für unsere Gastfreundschaft überschwänglich gedankt. Doch ich bin nicht sicher, wer mehr Grund zur Dankbarkeit hatte, die Pilger oder wir Schwestern. Auch für uns war es ein Geschenk, eine so lebendige Gemeinde zu erleben, Kinder, Jugendlich, junge Erwachsene, Familien, ältere Menschen - und alle freuten sich als Christinnen und Christen beisammen zu sein.
Wir Nonnen leben in keiner Gemeinde aktiv mit und hören oft Klagen über den Rückgang des praktizierten Christentums und lesen die Unkenrufe auf katholisch.de. Hier durften wir mal die andere Seite erleben. Danke!

Aus dem Roman von Manzoni, Die Verlobten:
„Mit den Gedanken hielt es Donna Praxedia, wie man es mit Freunden halten soll; sie hatte deren wenige, aber den weniger war sie sehr zugetan. Unter den wenigen gab es zum Unglück viele verdrehte und diese waren ihr gerade die liebsten.“
„Ihr ganzes Trachten ging dahin, den Willen des Himmels zu fördern, nur beging sie immer den Fehler, ihr Gehirn mit dem Himmel zu verwechseln.“

Vor einigen Tagen erzählte mir eine Bekannte von einer freien Trauung, zu der sie eingeladen war. Die Hochzeitsrednerin sprach über die Liebe der beiden, wie sie sich kennengelernt hatten und wie sie ihr gemeinsames Leben führen wollten. Durch den Festraum war ein Faden gespannt, an dem die Ringe hingen, die jeder der Anwesenden an diesem Faden ein Stück weiter schob und mit diesem Ersatzsakrament seinen Anteil an der Beziehung der beiden bekundete.
Meine Bekannte und ich waren uns einig, dass eine solche Form der Eheschließung ehrlicher und authentischer ist als eine kirchliche Trauung, bei der keiner der Anwesenden auch nur das Vaterunser mitsprechen kann. Aber es fehlte jedes Wort von außerhalb: Die Traurednerin sagte, was das Brautpaar ihr vorher mitgeteilt hatte, die äußere Form war von den beiden ausgedacht - eine Hochzeit ist inzwischen  eine völlig individuelle Veranstaltung, in die niemand reinzureden hat, schon gar nicht Gott. Es fehlt jede Transzendenz, damit aber, wie ich fürchte, aber auch jeder Halt bei Schwierigkeiten.