Blog von Schwester Christiana
Im Moment führe ich Gespräche mit einem jungen Iraner (20), in denen es um alle möglichen Fragen geht, auch um den christlichen Glauben, den er verstehen möchte. Immer wieder die Frage, was es im Christentum für Gebote und Verbote gibt. Was darf man essen und trinken, was nicht? Ich erkläre ihm, dass in unserem Glauben anderes wichtiger ist: Liebe, Beziehung, Freundschaft mit Jesus, Nachfolge. Nach dem Gespräch frage ich mich allerdings, ob ich den Glauben nicht unzulässig vereinfacht habe, à la „liebe und tu, was du willst“. Oder anders gefragt: Stelle ich das Christentum als eine Religion dar, die verglichen mit dem Islam weniger fordert? Eigentlich will ich das Gegenteil sagen, aber was hört er?
Da ich einen kleinen Unfall hatte (nichts Schlimmes!) und nicht gut schreiben kann, muss ich diesen Blog für eine gewisse Zeit unterbrechen.
„Wir verkündigen nicht uns selbst, sondern Jesus Christus als den Herrn, uns aber als eure Knechte um Jesu willen“ schreibt Paulus an die Gemeinde in Korinth (2Kor 4,5). Dieser Satz scheint mir für heute wichtig zu sein, denn geistlicher Missbrauch besteht genau darin, sich selbst zu verkündigen und nicht Jesus. Leider geschieht das guten Gewissens ständig.
Dagegen ist es kein geistlicher Missbrauch, Jesus zu verkündigen, auch wenn der andere oder die andere die Botschaft nicht hören will, vorausgesetzt er kann frei die Tür hinter sich zuschlagen und gehen. Es ist auch kein geistlicher Missbrauch, einem anderen zu sagen, dass er oder sie Unsinn redet, wir sind als Christen nicht verpflichtet, alles für gleich wahr und gut zu halten.
Manchmal frage ich mich allerdings, ob Paulus nicht heute Schwierigkeiten hätte, andere als zu seiner Zeit, aber mindestens genauso große…
„Der Name ist einer, den niemand weiß, außer dem, der ihn empfängt (Off 2,17). Nun hat jeder Mensch nicht nur eine persönliche Beziehung zu Gott, jeder hat eine völlig einmalige Beziehung zu ihm. Er ist für Gott ein besonderes Geschöpf, nach seiner Eigenart geschaffen, wie keines sonst. Folglich kann er Gott auf eine Weise dienen, wie es sonst niemand tun kann“ (G.MacDonald).
Im Moment arbeite ich an Ps 100 (Ps 99),3 in der Deutung der Kirchenväter: „Erkennt: Der Herr ist Gott; er hat uns gemacht und nicht wir uns selbst“, eine Übersetzung, die nach der Einheitsübersetzung von 2016 durchaus dem hebräischen Text entspricht.
Mir scheint dieser Vers gerade für heute wichtig. Ich bin Geschöpf, d.h. ich verdanke Gott mein Leben, meinen Körper, mein Geschlecht, meine Intelligenz, alles, was ich bin und habe. Im Laufe meines Lebens muss ich lernen, mich selbst anzunehmen, was nicht einfach ist (vgl. das berühmte Buch von R. Guardini, Die Annahme seiner selbst). Auch Kinder, sagen die Kirchenväter, „machen“ wir nicht und - so würde ich hinzufügen - wenn wir es doch versuchen, versündigen wir uns an ihnen und an Gott. Nicht nur unsere Existenz, sondern auch alles, was uns im Leben möglich ist, ist Geschenk und nicht eigenes Verdienst. Wenn man heute von Selbstoptimierung spricht, würde das Augustinus als Pelagianismus ablehnen, als eine Form von latentem Atheismus.